八法

The eight dharmas, things, or methods.　There are three groups:

(1) idem [lang id =1028]八風 q.v.

(2) [lang id =1028]四大and [lang id =1028]四微 q.v.

(3) The eight essential things, i.e. [lang id =1028]教 instruction, [lang id =1028]理 doctrine, [lang id =1028]智 knowledge or wisdom attained, [lang id =1028]斷 cutting away of delusion, [lang id =1028]行 practice　of the religious life, [lang id =1028]位 progressive status, [lang id =1028]因 producing [lang id =1028]果 the fruit of saintliness. Of these [lang id =1028]教理行果 are known as the [lang id =1028]四法.

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﹝出首楞嚴經義海﹞ 八法者， 地、 水、 火、 風， 名為四大。 以其四種無處不有故也。 色、 香、 味、 觸， 名為四微， 以其四種體性微細故也。 謂人之身因四大假合而有， 此之四大， 亦由四微所成， 故總稱為八法也。 〔一、 地大〕， 地以堅礙為性， 謂眼、 耳、 鼻、 舌、 身等名為地大。 圓覺經云： 髮、 毛、 爪、 齒、 皮、 肉、 筋、 骨等皆歸於地。 是也。 〔二、 水大〕， 水以潤濕為性， 謂唾涕津液等， 名為水大。 圓覺經云： 唾、 涕、 膿、 血、 津、 液、 涎、 沫、 痰、 淚、 精、 氣、 大小便利， 皆歸於水。 是也。 〔三、 火大〕， 火以燥熱為性， 謂身中暖氣， 名為火大。 圓覺經云： 暖氣歸火。 是也。 〔四、 風大〕， 風以動轉為性。 謂出、 入息及身動轉， 名為風大。 圓覺經云： 動轉歸風。 是也。 〔五、 色微〕， 謂眼所見種種諸色， 以其微細， 故名色微。 〔六、 香微〕， 謂鼻所嗅種種諸香， 以其微細， 故名香微。 〔七、 味微〕， 謂舌所嘗種種諸味， 以其微細， 故名味微。 〔八、 觸微〕， 謂身分所覺種種諸觸， 以其微細， 故名觸微。

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１．又名八風。 見八風條。 ２．地水火風為四大， 色香味觸為四微， 人身是由四大假合而有， 四大又由四微所成， 所以總稱為八法。 ３．教、 理、 智、 斷、 行、 位、 因、 果等叫做八法， 而一切的法門， 都不離此八法。